A Luta Inata Universal entre o Mal e o Bem no Coração das Trevas.
A Luta Inata Universal entre o Mal e o Bem
No Coração das Trevas de Joseph Conrad, ele discute a batalha entre o mal inato e a bondade presente em cada ser humano. Através do desenvolvimento dos personagens do romance, Conrado articula o que leva uma pessoa a permitir que suas más intenções ou suas boas intenções dominem. Ao justapor os personagens de Marlow e Kurtz, Joseph Conrad sugere que, para evitar sucumbir às más intenções naturais ou ao coração das trevas, deve-se evitar conscientemente a fixação nos desejos mundanos. Estas ambições seculares são a causa da total submissão de Kurtz ao seu mal interior. Embora tanto Kurtz quanto Marlow tenham feito a mesma viagem física ao interior da África, estes homens e suas viagens espirituais são separados por suas escolhas, o que inevitavelmente lhes permite enfatizar suas características prejudiciais ou almirantes. O desejo secular de Kurtz pelo marfim e sua ambição cega pela posição de companhia o obrigam a abandonar as restrições da sociedade e viajar para o Congo, onde seu isolamento o força a descobrir seu eu negro. O desejo insaciável de Kurtz por itens mundanos o leva a fazer ações desumanas, tais como colocar cabeças africanas em estacas em torno de sua residência. Ele desce na selvageria: ele cede em sua escuridão interior e no mal. Em contraste, Marlow, que faz a mesma jornada que Kurtz, começa inicialmente com uma intenção e uma mentalidade diferentes. Ele valoriza seu trabalho, mas está preso à honra e à verdade; ele ‘odeia [s], detesta [s], não suporta uma mentira’. Eventualmente, sua responsabilidade e seu sistema moral permitem que Marlow se eleve acima de seu coração de escuridão e deixe o Congo em segurança, enquanto a rendição de Kurtz leva à sua morte. Na sociedade moderna de hoje, a noção de limitação dos anseios e ambições seculares ainda é aplicável porque a humanidade continua a lutar com atrações seculares; os seres humanos ainda lutam para sucumbir à sua bondade ou maldade inata. Quando Conrado escreve que havia pessoas que ‘eram homens suficientes para enfrentar as trevas’, ele está implorando à humanidade que reconheça a presença do bem e do mal na alma, mas que enfatize o bem, verificando os desejos e ambições mundanos.