As Razões das Ações Maléficas dos Humanos em Literatura

Ações maléficas e viciosas foram demonstradas em romances, poemas, literatura, mídia e vida real. Algumas ações são consideradas muito más, como o assassinato de alguém. Algumas ações são consideradas ‘menos’ maléficas, como roubar algo de alguém. Em Lord of the Flies de William Golding, Othello de Shakespeare e 1984 de George Orwell, as ações malignas são destacadas pelo autor ao longo das histórias. Também na vida cotidiana, a pessoa é exposta a muita maldade, como o estudante ter brigas na escola ou recusar-se a ajudar alguém em necessidade. A mídia também tenta constantemente nos mostrar os atos malignos que estão sendo cometidos em nossa sociedade. Em todos os casos, emerge que a bondade dentro dos humanos tende a ser superada ou dominada pela luxúria para obter algo que eles próprios pensam que beneficia. Muitas pessoas dizem que os humanos nascem com uma natureza boa, mas que são corrompidos pela sociedade ou pelas pessoas ao nosso redor, enquanto outras dizem que os humanos não nascem com uma natureza boa ou má, e se tornam bons ou maus quando envelhecem com base em sua escolha de ações. O mal pode ser encontrado em quase todos os lugares da vida cotidiana, mas ainda há pessoas boas no mundo que optaram por não seguir o caminho da corrupção. Assim, o objetivo deste ensaio é explorar a idéia se os humanos nascem maus ou bons, o que faz com que as pessoas cometam ações más em detrimento das boas, e se os humanos alguma vez optaram por cometer ações boas em detrimento das más.

Antes de entrarmos no porquê das pessoas escolherem ações más em detrimento das boas, vamos discutir o que ‘mal’ realmente significa em nossa sociedade. O Dicionário de Vocabulário define as más ações como algo que traz mal à sociedade. O fato de algo ser considerado como bom ou não é decidido pelas pessoas na sociedade. Qualquer ato que se acredita ser errado é mal e um ato que a sociedade presume ser bom é moralmente correto. Um ato que é considerado como um ato mau pela sociedade, é que quando se trata da segurança de si mesmo, eles esquecerão todos os outros, mesmo aqueles que amam. Não lhes importará se algo de ruim estiver acontecendo com a outra pessoa, desde que ela esteja segura. Um exemplo disso é mostrado no romance de 1984. O romance está cheio de traições de personagens como a traição de Winston a Julia e a traição de Julia a Winston. Eles tiram Winston e Julia um do outro. Winston está exposto a torturas extremas sob os cuidados de O’brien. O’Brien teve pessoas que o espancaram com armas, punhos, etc., mas isso não o quebrou. Mas quando O’Brien decidiu levá-lo ao quarto 101 e quando Winston viu ratos, ele ficou chocado e decidiu ceder: ‘A confissão não é traição’. O que você diz ou faz não importa; só os sentimentos importam’. Se eles pudessem me fazer deixar de amá-lo — isso seria uma verdadeira traição … É a única coisa que eles não podem fazer. Eles podem fazer você dizer qualquer coisa — qualquer coisa — mas não podem fazer você acreditar nisso. Eles não podem entrar em você … Se você pode sentir que permanecer humano vale a pena, mesmo quando não pode ter nenhum resultado, você os venceu’. Eles dizem um ao outro que não vão deixar de se amar e nunca se trair, mas no quarto 101, Winston é confrontado com uma decisão difícil e deve trair Julia para se salvar, o que ele nunca havia planejado fazer. Orwell mostra através dos personagens que os seres humanos têm a luxúria do poder e são auto-serviços. Eles traem uns aos outros para sua própria autopreservação. Este sentimento de autopreservação está intimamente relacionado com a sensação de ter controle e poder. Ambos os personagens estão dispostos a sacrificar a segurança um do outro e têm poder, mesmo que o tenham apenas por um curto período de tempo. A autopreservação e a luxúria do poder são apenas algumas das razões pelas quais as pessoas tendem a escolher o mal em vez do bem. Agora, este seria um pequeno exemplo do mal.

Além disso, Orwell nos mostra através de seu romance que existem exemplos tanto de males em pequena escala quanto em grande escala. Em 1984, este partido Ingsoc controlando as pessoas em todos os aspectos de suas vidas é um bom exemplo do mal em grande escala. Às vezes, as pessoas só querem cometer o mal só porque podem e querem. Big Brother, o líder da Oceania, quer que tudo esteja morto dentro de seus cidadãos. Eles nunca querem que eles sintam amor, risos, curiosidade ou coragem. Obrien, um membro do partido perguntou a Winston quais são os motivos do partido e ele respondeu hesitantemente. Mesmo antes que Winston possa completar sua resposta, O’Brien usa sua máquina para enviar sacudidelas de dor em seu corpo e lhe diz a verdade sobre os motivos do partido: ‘Agora eu lhe direi a resposta à minha pergunta. É o seguinte. O partido busca o poder inteiramente para seu próprio bem. Nós não estamos interessados no bem dos outros; estamos interessados apenas no poder. Não em riqueza ou luxo ou vida longa ou felicidade: somente poder, puro poder. O que significa poder puro, você entenderá atualmente… Não se estabelece uma ditadura para salvaguardar uma revolução; faz-se a revolução para estabelecer a ditadura’. De acordo com O’Brien, o partido não está de modo algum interessado no bem-estar de seus cidadãos. Eles estão fazendo isso apenas pelo poder. Eles querem que seus cidadãos não experimentem emoções como amor, felicidade ou coragem. Eles podem ir a extremos para permanecer no poder. Os cidadãos da Oceania são sempre mantidos sob vigilância para garantir que não quebrem as regras estritas. Há pouco ou nenhum entretenimento disponível. O sexo é proibido na Oceania e, se forem apanhados, os cidadãos serão punidos. O Partido está controlando os cidadãos em todos os aspectos da vida, o que é realmente inaceitável. Winston tornou-se um rebelde e quis mudar o mal que acontece na sociedade. Para fazer isso, ele se juntou à Irmandade, mas tudo foi por água abaixo. Ingsoc é um partido completamente oposto ao que as pessoas realmente querem.

O Otelo de William Shakespeare usa uma linguagem contrastante e incomum que retrata o mal durante toda a peça. Os personagens são os mais importantes que enfatizam o ato de maldade. Iago, acima de tudo, é retratado como o vilão durante toda a peça. De todos os vilões retratados na literatura de Shakespeare, Iago é provavelmente aquele que é mais odiado pelo público. Na peça, Iago tem o desejo ardente de destruir Othello. A única razão de seu ódio contra ele é que Otelo deu a posição que queria a um estrangeiro, Cassio, e ele tem a suspeita de que Otelo dormiu com sua esposa, Emília. Para cumprir seu ego de destruir Othello, ele decide mostrar-lhe que é muito leal e amoroso para com ele, mas na realidade não é:

‘Em que aspecto,

Embora eu o odeie como odeio as dores do inferno,

Mas por necessidade da vida presente

devo mostrar uma bandeira e um sinal de amor,

Que de fato é apenas um sinal’.

Iago foi responsável pelas mortes de Roderigo, Cassio, Othello, Desdemona e Emilia. Os problemas causados por ele são mais através da manipulação e da mentira. Seu ódio é alimentado principalmente por ciúmes, ódio e vingança. Seu desejo de obter poder e respeito era tão forte que ele não conseguia ver o que estava certo e o que estava errado.

Além disso, Shakespeare também mostra ao público como se você comete um ato maligno, você tem que cometer muitos outros junto com ele apenas para poder escondê-lo da sociedade que o considera moralmente errado. Isto é mostrado quando Iago promete a Roderigo que se ele o ajudar, ele o ajudará a conseguir Desdemona. O grau de manipulação de Iago quando ele consegue que Roderigo venda todas as suas terras e lhe dê dinheiro. Mesmo depois de fazer tudo isso Roderigo fazendo tudo isso por Iago, ele não sente pena dele. Ele também convence Roderigo a ir matar Cassio dizendo-lhe que Desdemona está tendo um caso com Cassio e matar Cassio é a única maneira de conseguir Desdemona, mas Iago está planejando algo completamente diferente:

‘Eu esfreguei esta jovem quat quase no sentido,

E ele fica com raiva. Agora, se ele mata Cassio

ou Cassio ele, ou cada um mata o outro,

Todos os caminhos fazem meu ganho. Ao vivo Roderigo,

Ele me chama para uma restituição grande

De ouro e jóias que eu tirei dele

Como presentes para Desdemona.

Não deve ser. Se Cassio permanece

Ele tem uma beleza diária em sua vida

Isso me faz feio. E além disso, o mouro

pode me desdobrar para ele — há muito perigo em mim.

Não, ele deve morrer. Mas assim, eu o ouço chegando’.

Roderigo fez tanto por Iago e ele quer matá-lo. Rodrigo é como um peão para Iago no jogo em que ele quer derrotar. Ele usará o peão até que ele seja útil. Iago cometeu tantos atos malignos que ele tem que matar Roderigo para esconder o que ele tem pescado nas suas costas. Se ele não matar, certifique-se de que Roderigo e Cassio sejam mortos, ele terá que pagar o dinheiro por todas as jóias e presentes que levou para Desdemona e se o mouro parecer falar sobre o que Iago lhe disse, ele pode ficar em apuros. Neste caso, ações más estão sendo tomadas para esconder as ações más que já foram tomadas, o que é uma das principais razões pelas quais as pessoas cometem atos maus. Ele tornou suas circunstâncias tão ruins para si mesmo que não havia outro caminho que ele pudesse tomar a não ser o mal.

O Senhor das Moscas de William Golding foi escrito depois que as Guerras Mundiais aconteceram. Após a primeira guerra mundial, todos pensavam que não haveria outra, mas estavam errados. Apenas vinte anos depois, o mundo viu outra guerra que foi ainda mais mortal do que a primeira. Segundo a BBC, ‘Cidades foram destruídas por ataques aéreos, a bomba atômica foi lançada sobre o Japão e seis milhões de judeus foram mortos no Holocausto’. Mais de 50 milhões de soldados e civis morreram’. Isto deixou muitos se perguntando se os seres humanos nasceram ou não intrinsecamente maus. Esta maldade vista nas guerras mundiais provavelmente deu o tom da selvageria mostrada por Jack em Lord of The Flies onde ele parece não reconhecer o que é certo e o que não é. O surgimento da maldade de Jack parece estar correlacionado com a natureza inseparável do mal em um humano. Depois que Ralph se torna o líder do menino, ele fica loucamente invejoso de Ralph e quer obter as duas coisas que ele tinha, poder e respeito. Em uma tentativa de obter poder, ele comete várias quantidades de ações malignas. Ele quer se sentir superior a todos os outros na ilha. Depois de ficar louco pelo poder, ele vai em uma direção totalmente diferente do senso comum. Ele se torna totalmente ilusório e começa a mentir para sua tribo, apenas para controlá-los e sentir que tem o poder. Seu nível de paranóia pode ser visto claramente após a morte de Simon: ‘O círculo se tornou uma ferradura’. Uma coisa estava rastejando para fora da floresta. Veio de forma sombria, incerta. O grito estridente que se elevava diante da besta era como uma dor. A besta tropeçou na ferradura.

‘Matem a fera! Corta-lhe a garganta! Derrame o sangue dele’!

A cicatriz azul-branca era constante, o barulho era insuportável. Simon estava gritando algo sobre um homem morto numa colina.

‘Matem a besta! Corte a garganta dele! Derrame o sangue dele! Faça-o entrar!’

Os paus caíram e a boca do novo círculo se quebrou e gritou. A besta estava de joelhos no centro, seus braços dobrados sobre o rosto. Estava gritando contra o abominável barulho algo sobre um corpo na colina. A besta lutou para frente, quebrou o anel e caiu sobre a borda íngreme da rocha até a areia, junto à água. Imediatamente a multidão subiu depois dela, derramou-se na rocha, saltou sobre a besta, gritou, bateu, mordeu, rasgou. Não houve palavras, nem movimentos a não ser o rasgar de dentes e garras’.

Só para permanecer no poder, Jack mente aos meninos que existe uma perigosa ‘besta’ na ilha e a única maneira de permanecer seguro é fazer dele o verdadeiro líder. Os meninos, já sob sua influência selvática, concordam com isso. Mesmo após a morte de Simon, ele não confessa que não há besta e que é algo que ele inventou totalmente. A morte de Simon seria completamente evitável se ele não tivesse feito a ‘besta’ e os meninos tão selvagens e cruéis. Neste caso, o desejo de poder, o respeito e a maneira como ele fez circunstâncias para si mesmo são os responsáveis por isso.

Além disso, muitas pessoas tendem a pensar que há mais mal do que bem neste mundo. No entanto, isto não é sempre verdade. Por exemplo, as pesquisas sugerem que a bondade torna as pessoas mais felizes e, por sua vez, que a felicidade nos torna amáveis. Tomemos esta pequena menina que comprou o almoço da polícia local após o tiroteio dos policiais de Dallas. Ou as pessoas que fizeram fila durante horas em Orlando e na França para doar sangue após os dois ataques. Naturalmente, nos traz alegria quando ajudamos os outros. Isto pode ser comprovado pela experiência que ocorreu na Universidade de Yale, onde eles usaram medidas diferentes para olhar para a mente dos bebês. De acordo com suas pesquisas, os jovens humanos têm um senso se algo está certo ou errado, e preferem escolher o bem ou o mal. Mesmo que os bebês não possam falar, isto mostra que as mentes mais jovens tendem a inclinar-se para intenções amistosas do que as más.

Em conclusão, através do uso de 1984, Otelo e Senhor das Moscas, este ensaio provou que os humanos escolhem tomar ações más em detrimento das boas por causa da luxúria de ter poder, respeito, cumprir seu ego e o fato de que eles têm que continuar no caminho do mal porque eles têm que esconder o fato de que estão fazendo algo moralmente errado e é provável que os humanos nasçam bons e o ambiente em que vivem mude a maneira como eles vêem o mundo que impacta sua decisão de fazer o bem ou o mal.