Carpe Diem: Amantes do cortejo durante a Renascença (uma leitura de poesia)

‘O Pastor apaixonado por seu amor’ de Christopher Marlowe e ‘Para sua amante tímida’ de Andrew Marvell oferecem exemplos poderosos de poesia sensual, carpe diem poesia da Renascença. Em ambos os poemas, os poetas-falantes tentam estimular seus amados a agir através de vários elogios e padrões rítmicos que criam um tom apressado. No entanto, as táticas dos oradores divergem neste ponto. O poeta-falante de Marlowe se concentra em uma hipotética pastoral abstrata apimentada com insinuações, numa tentativa de ganhar os afetos de seu amor. Em contraste, o orador de Marvell adota uma abordagem muito mais explícita e lógica ao lamentar as conseqüências de sua união tardia e instar seu amante a não perder tempo em consumar seu relacionamento. No final das contas, ambos os oradores se concentram em carpe diem como uma ferramenta para persuadir seus amantes de perspectiva.

O poeta-voz de Marlowe, o pastor, define o tom sensual e apressado do poema nas duas primeiras linhas, dizendo ‘Venha viver comigo e pelo meu amor / e todos os prazeres serão provados’ (1-2). Dentro destas linhas, o pastor usa a tensão imperativa para mostrar a sujeira de seus afetos, bem como insinuações vagas na palavra ‘prazeres’ para criar um elemento de sensualidade. Da mesma forma, ao falar em tetrâmetro iâmbico, as linhas fluem em uma rima de ritmo rápido, criando uma tensão no poema, como se o tempo fosse da essência. Esta técnica ajuda a cimentar a presença de carpe diem dentro do poema. O poeta-falador termina este quatrain descrevendo o cenário físico, falando em termos pastorais ao introduzir os ‘vales, bosques, colinas e campos’ (3). Como os cenários pastorais, na tradição romântica, são muitas vezes destinados a evocar o sublime (ou o belo, que não é a mesma coisa), o poeta-falante usa as características físicas da paisagem aqui para criar uma cena de serenidade pacífica na qual seu amor poderia ser conquistado.

Em conjunto com os elementos rítmicos do poema, o poeta-falador de Marlowe enfatiza a alegria de viver o momento. Em contraste com o primeiro quatrain, o pastor retrocede no segundo, falando sobre prazeres simples. Prometendo seu amor que eles ‘se sentarão sobre as rochas, / Vendo os pastores alimentarem seus rebanhos, / Por rios rasos a cujas quedas / Aves melodiosas cantam madrigais’, o poeta-falante pinta um quadro idílico para sua amante (5-8). Esta tática também vincula a senhora à paisagem serena que já foi descrita. O padrão de fala lenta do poeta-falante, enfatizado no enjoo das linhas 7 e, prolonga as frases desta seção e esconde a tensão subjacente do tetrâmetro iâmbico. À medida que o poema avança, os hipotéticos do poeta-falador se tornam hiperbólicos. O pastor diz a sua amante que ‘ …eu te farei canteiros de rosas / E mil poses perfumadas, / Um gorro de flores, e um kirtle / Bordados todos com folhas de murta’ (9-12). À medida que os dons do poeta-falador se tornam mais extravagantes, sua fala se torna marcadamente mais rápida. A vírgula na linha 11 acelera o ritmo do poema, criando a aparência de que o pastor está rapidamente recitando uma lista de vários presentes. Enquanto hiperbólico, o ritmo rápido cria uma ilusão de que os presentes são reais. Além disso, a rima feminina marca o quatrain, criando um efeito de canção de ninar para o leitor. O orador continua esta lista para mais duas quatras, alongando alguns dos presentes, como ‘Um vestido feito da melhor lã / Que de nossos lindos cordeiros puxamos’ nas linhas 12 e 13, antes de retornar à recordação rápida, como visto com ‘Um cinto de palha e botões de hera’ (17). O uso de ‘nós’ e ‘nosso’ na linha 13 exemplifica o desejo futuro do poeta-falador de que, um dia, ele e seu amor estejam juntos.

No entanto, na natureza de carpe diem , o pastor espera que ele e seu amante estejam unidos no presente. As reflexões hiperbólicas do poeta-falante terminam com um apelo para uma idéia concreta: ‘venha comigo, e seja meu amor’ (20). É com esta linha que o poeta-voz vem o círculo completo, com o último quatrain recorrendo a mais fantasias pastorais e terminando com um repetido ‘Então vive comigo e sê meu amor’ (24). Esta repetição de seu desejo entrelaçado com imagens pastorais sadias permite ao poeta-falante diminuir o ritmo de seu discurso e colocar ênfase extra em seus desejos, pois ele espera que seu amor o ajude a agarrar o dia.

Em forte contraste, o poeta-falador da Marvell se afasta da Marlowe futuro hipotético e hipérbole para tomar uma abordagem mais estrita carpe diem . Em vez de oferecer suas multidões de presentes no futuro, o orador dá contexto à situação atual, dizendo ‘Se tivéssemos tido apenas mundo e tempo suficientes, / Esta timidez, senhora, não seria crime’ (1-2). Falado em tetrâmetro iâmbico, o poeta-falante chega ao coração da mentalidade carpe diem lamentando que, enquanto ele adoraria dar à sua amante tempo para considerar seus avanços, a morte inevitável está se aproximando rapidamente. O orador continua, criando uma base hipotética no presente. O orador da Marvell fala de como eles ‘se sentariam, e pensariam em qual caminho / caminhar’ (3-4), usando esta frase condicional como metáfora para seu amor, decidindo se ela deveria retribuir seus sentimentos. Esta escolha da palavra mostra uma consolidação por parte do orador, dando uma impressão de pressa. O poeta-voz continua dizendo que ele esperaria ‘até a conversão dos judeus’, (10) uma referência ao apocalipse, para que ela decidisse, e permitisse que seu ‘amor vegetal’ (11) crescesse mais forte. Entretanto, sua hipérbole mostra que isso é impossível, pois o tempo está se esgotando rapidamente. Esta hipérbole hipotética cede lugar às verdadeiras intenções do poeta-falador.

Enquanto o poeta-falador de Marlowe é sutil com suas intenções mais eróticas, Marvell é abertamente cobiçoso. Durante a eternidade sua amante reflete sobre seus avanços, o poeta-falador fala dos duzentos anos que ele passaria ‘para adorar cada peito, / mas trinta mil para o resto’ (15-16). Enquanto o poeta insiste em amar cada parte de seu amor, a inclusão de seus seios em conjunto com ‘seus olhos’ e ‘sua testa’ (14) mostra sua predileção por suas partes erógenas. O poeta divaga de sua preocupação com o físico quando personifica o tempo, dizendo: ‘Mas às minhas costas sempre ouço / a carruagem alada do tempo se aproxima’, trazendo seu discurso de volta ao presente (21-22). No lugar das fantasias floridas com as quais o poeta-falador começa o poema, ele aqui conta seu amor sobre a realidade da morte. Ao fazer isso, o orador entra num grotesco relato sexualizado do que será de seu amor após a morte dela. Ele afirma que ‘Tua beleza não será mais encontrada, / Nem, em tua abóbada de mármore soará / Meu canto de eco; então os vermes tentarão / Essa virgindade há muito preservada, / E tua honra pitoresca se transformará em pó’ (25-29). O orador apresenta uma carpe diem -esqe falsa dicotomia: se eu não puder tirar sua virgindade, ela será deixada para os vermes. Este movimento duro de imagens de carruagens aladas e adoração eterna às realidades da morte é a maneira do poeta-falante de mostrar à sua amante por que eles devem sempre viver no presente.

Enquanto o pastor de Marlowe pressionava seu amor com alusões a futuras recompensas, o poeta-falador de Marvell fala à sua fisicalidade de uma maneira muito mais erótica e imediata. Afastando-se de qualquer apelo romântico, o poeta-falador diz: ‘Enrolemos todas as nossas forças e tudo / nossa doçura em uma só bola, / e rasguemos nossos prazeres com lutas rudes’ (41-44). Em contraste com os conceitos subjetivos de ‘tempo’ e ‘romance’, o poeta-falador tenta persuadir sua amante para a ação física. Enquanto o orador sabe que não pode derrotar o tempo, ele alista sua amante para ajudá-lo a experimentar algo tangível que pode distraí-los de suas mortes iminentes. Embora ambos, Marlowe e Marvell, os oradores de poetas, façam grandes discursos para persuadir seus respectivos amantes a entrar em ação, eles têm abordagens diferentes para a noção de carpe diem . Ambos conseguem uma tensão formal e temática através do uso da hipérbole e das estruturas do tetrâmetro iâmbico, mas o orador de Marlowe tenta cortejar seu amante com fantasias e presentes, enquanto o de Marvell se concentra no imediatamente físico e erótico. Esta comparação facilita um debate entre duas afirmações distintas sobre a natureza do amor, sobre se ele é mais apaixonado quando sonhado como uma união teórica, serena no futuro ou quando eroticamente realizado no presente físico.