Wadjda: um retrato da luta das mulheres em uma sociedade misógina

O filme Wadjda dirigido e escrito por Haifaaa Al Mansour explora as ordens culturais que perpetuam a segregação de gênero na Arábia Saudita. O filme consegue isto seguindo as experiências de uma jovem saudita ambiciosa, Wadjda, que questiona a misoginia do país com tudo o que ela faz. Em geral, este filme que vale a pena comentar sobre a opressiva interseccionalidade de gênero e religião na Arábia Saudita e defende com otimismo a mudança através do simbolismo de uma bicicleta.

Curiosamente, a realidade da segregação de gênero ativa no filme se manifesta imediatamente dentro da produção real do filme. Este filme foi o primeiro filme já filmado na Arábia Saudita. Além disso, o diretor, Haifaa Al Mansour, é o primeiro cineasta feminino na história da Arábia Saudita. Devido às regras de segregação de gênero na Arábia Saudita, Al Mansour foi proibido de interagir com sua equipe masculina; em vez disso, ela teve que dirigir as cenas de rua a partir de uma van estacionada, observando através de um monitor e dando instruções através de um walkie talkie (‘Wadjda Trivia’). Em essência, a misoginia de seu país a desafiava enquanto ela fazia um filme desafiando a misoginia de seu país.

A esperança de mudança de Al Mansour neste filme é revelada através do simbolismo de uma bicicleta. Ao longo do filme, Wadjda está sempre economizando para uma bicicleta e eventualmente entra em uma competição religiosa para ganhar dinheiro para a bicicleta. Embora visto como muito ‘pouco feminino’, o que Wadjda deseja é andar de bicicleta e correr com seu amigo homem. Em certo momento, a mãe de Wadjda até diz: ‘Se você andar de bicicleta, não poderá ter filhos’. O objeto da bicicleta e a resistência a ela é muito importante.

A bicicleta real representa uma forma de transporte, progresso e avanço — tudo isso sendo coisas pelas quais as mulheres estão lutando. A oposição cultural a Wadjda andando de bicicleta representa o estado atual de misoginia na Arábia Saudita. No final do filme, a mãe de Wadjda usa seu dinheiro para comprar a bicicleta para Wadjda em vez de comprar um vestido para impressionar seu marido desleal. Esta cena sela o tema do empoderamento das mulheres e o simbolismo da bicicleta no filme.

Finalmente, a interseccionalidade de gênero e religião na Arábia Saudita é um dos tópicos mais interessantes abordados neste filme. Este filme explora como a combinação de ser mulher e viver em uma cultura religiosamente fundamental pode trabalhar para a opressão geral da mulher. Este tópico é abordado no filme quando Wadjda entra para o clube religioso com um único objetivo: ganhar o dinheiro da competição e comprar uma bicicleta. Embora aparentemente desinteressado em leituras reais do Corão, Wadjda memoriza as linhas para a competição.

A meu ver, o momento mais poderoso do filme é quando Wadjda é solicitada a recitar uma linha no Corão que quase retrata exatamente sua disposição. Diante de toda a escola, Wadjda recita: ‘Grande é a penalidade que eles incorrem… Quando lhes é dito: ‘Não façam travessuras na terra’, dizem: ‘Ora, nós só queremos fazer a paz’! Certamente são eles que fazem travessuras, mas não se dão conta disso’. Wadjda é a malfeitoria; é ela quem desafia as noções culturais ao querer andar de bicicleta, entre outras coisas. Sem estar plenamente consciente disso, Wadjda faz travessuras na esperança de paz e igualdade.

Ao recitar esta linha, ela ganha a competição e o dinheiro apenas para anunciar que ela planeja comprar uma bicicleta com seu novo dinheiro. Como resultado, a diretora fica consternada e anuncia que irá doar o dinheiro para a Palestina, ao invés disso — promovendo uma causa religiosa. Volto a este momento e o considero tão poderoso porque a linha do Alcorão ilumina o dilema de uma nação, no entanto Wadjda decide tomar posse da linha, de certa forma, e tomar uma posição em favor da igualdade diante de toda a escola.

Em geral, este filme edificante e interessante visa desmantelar as noções de sexismo e misoginia. O caráter dinâmico de Wadjda desmente a teoria dominante na Arábia Saudita de que as mulheres são subordinadas e inferiores aos homens. Além disso, a relação entre Wadjda e o menino de sua idade também refuta o sexismo ativo na Arábia Saudita. O rapaz não está convencido das implicações sociais e culturais de ser amigo e aceitar uma mulher. Em vez disso, ele opta livremente por ignorar essas implicações ignorantes e se torna amigo de Wadjda.

Ninguém nasce sexista; é aprendido através de meios culturais e sociais. O filme foi muito preciso e bem feito. Ele deu uma visão valiosa de um mundo que poucos americanos jamais haviam considerado — a experiência de uma mulher na Arábia Saudita. A compaixão e o coração deste filme é inescapável. É uma história com coração e significado.